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L'ego est fait de tout ce dont l'âme s'est entourée. L'ego humain comporte trois composants : L'ego physique ou animal (ego des désirs terrestres), l'ego mental ou sens du moi séparé, opposé aux autres, et l'ego spirituel, qui a conscience de son appartenance divine. Mais l'essence de l'ego est le sens du "je", du "témoin" conscient qui ressent toute expérience à partir de lui-même.

« Le processus du développement mystique est l'annihilation du faux ego dans l'ego réel. Les Soufis nomment l'ego nafs, et l'ego réel est appelé par les Soufis Allah ou Dieu. Cela ne signifie pas que le faux ego est notre ego, tandis que le vrai ego est l'ego de Dieu. Cela signifie seulement que le véritable ego, qui est l'ego du Seigneur, est devenu un faux ego en nous... L'âme qui vient de la source la plus élevée, s'étant identifiée avec un domaine plus petit, le domaine du corps et du mental, a conçu en elle-même une fausse idée d'elle-même, et c'est cette fausse idée qui est appelée nafs. »

(aussi appelés "Grands Êtres")

Il y a cinq éléments: la Terre, l'Eau, le Feu, l'Air et l'Éther. Les éléments physiques que nous connaissons sous ces noms ne sont que l'expression sur le plan concret et que le "support" des cinq principes constructifs de l'univers entier, dans tous ses plans, du plus subtil au plus grossier. Ainsi à titre d'exemple: sur le plan affectif l'influence de la terre produit la peur, celle de l'eau l'amabilité et la douceur, celle du feu l’irritabilité et la colère, celle de l'air la gaieté et la fantaisie, celle de l'éther le calme et le sérieux.

"L'air, la terre, l'eau et le feu sont les serviteurs de Dieu.
Pour nous ils semblent sans vie, mais devant Dieu ils sont êtres vivants."
Djalal-ud-Din-Roumi

Traduit tantôt le mot anglais "mind","mental", tantôt le mot anglais "spirit", qui signifie "essence", comme on dit: "l'essence d'une chose", le principe qui fait qu'elle est elle-même.
"Esprit", avec une majuscule signifie l'Esprit Divin.

Fonction dans l'organisation du Mouvement Soufi, organisation créée par Hazrat Inayat Khan pour la coordination et le bon fonctionnement des divers Centres disséminés dans le monde.