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« Notre
Esprit Céleste est libre dans l'Eternité ; Shams Tabriz. L'enseignement intérieur du Soufisme a lieu pour dévoiler le mystère de l'Identification à Dieu, qui est le processus de la seconde naissance. « La
première naissance est la naissance de l'homme, Inayat Khan. Dieu est Immortel, l'homme a la mortalité pour partage. L'homme, en tant qu'être créé, possède un commencement ; et donc il doit avoir une fin. Tout être créé contient en lui la limite de l'étendue de sa vie créée ; et quand l'heure arrive, la création se désintègre, ou, comme on dit, elle est détruite. L'homme, en tant que moment de la vie de l'âme, est une pensée, maintenue pendant un certain temps, et ensuite n'existe plus. L'âme humaine, pour devenir immortelle, doit être « née de nouveau » ; car « Ce qui est né de la chair est chair, mais ce qui est né de l'esprit est esprit » ; et : « Tout ce qui est né de Dieu domine le monde ». Tandis que l'âme, en tant qu'être humain, s'identifie au mental, elle ne peut pas atteindre l'immortalité parce que son désir est de s'exprimer individuellement dans la vie physique comme un être séparé, qui doit nécessairement finir. « Celui
qui vit avec son être individuel Inayat Khan. La vie éternelle est le droit d'aînesse de l'âme, mais on ne peut y prétendre qu'après être passé par une nouvelle naissance et par la réalisation de la véritable origine de l'âme. « Ne vous étonnez pas de ce que je vous dis, vous devez être nés de nouveau » - « Si un homme n'est pas né de nouveau il ne pourra pas voir la Royaume de Dieu ». La naissance de l'homme sur le plan physique signifie une initiation à des conditions totalement différentes de celles de sa vie prénatale, et il doit s'y habituer graduellement. La même loi opère à la « seconde naissance ». C'est l'initiation d'une âme humaine à des conditions inhabituelles ; la vision des choses est bouleversée et « comme un petit enfant » l'homme doit s'habituer à marcher sur le sentier spirituel. Il commence tout trébuchant et hésitant au début ; mais à la fin il maintient plus sûrement et fermement son équilibre, jusqu'à ce que l'âme ayant mûri, il ne soit plus un enfant, mais le fils reconnu de son Père. « L'Esprit
Lui-Même porte témoignage avec notre esprit Rom. 8. 16, 17.
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